Denne nettsiden bruker informasjonskapsler.Velg "Blokker alle ikke-essensielle informasjonskapsler" for å tillate bare informasjonskapslene som kreves for å vise innhold og aktivere kjernefunksjonaliteten på nettstedet.Å velge å "godta alle informasjonskapsler" kan også tilpasse opplevelsen din på nettstedet med reklame og partnerinnhold som er skreddersydd for dine interesser og tillate oss å måle effektiviteten til tjenestene våre.
Racked har tilknyttede partnerskap, som ikke vil påvirke redaksjonelt innhold, men vi kan tjene provisjoner for produkter kjøpt gjennom tilknyttede lenker.Noen ganger godtar vi produkter for forskning og vurderingsformål.Vennligst se våre etiske retningslinjer her.
Racked er ikke lenger utgitt.Takk til alle som har lest arbeidet vårt gjennom årene.Arkivet blir værende her;for nye historier, vennligst gå til Vox.com, der våre ansatte dekker forbrukerkulturen til The Goods by Vox.Du kan også lære om vår siste utvikling ved å registrere deg her.
Da jeg vokste opp i De forente arabiske emirater, hadde jeg et par fornuftige sko i skapet: joggesko, Mary Jane-sko.Men under Ramadan, som er islams fastemåned, vil moren min ta med meg og søsteren min for å kjøpe et par skinnende høye hæler i gull eller sølv med våre tradisjonelle pakistanske klær for å feire Eid al-Fitr.Denne høytiden markerer fasteperioden.Bli ferdig.Jeg vil insistere på at for mitt 7 år gamle jeg må det være høye hæler, og hun vil velge det paret som vil forårsake minst skade.
Mer enn tjue år senere er Eid al-Fitr min minst favorittferie.Men hver Ramadan finner jeg meg selv på jakt etter en lang tunika som kan overføres på Eid al-Fitr, fast food og Eid al-Fitr.Under Eid al-Fitr er jeg litt som en 7 år gammel gutt som har på seg tradisjonelle klær og skinnende Selfies i høye hæler.
For observatøren er Ramadan måneden for bønn, faste og refleksjon.Land med muslimsk majoritet som Saudi-Arabia i Midtøsten, Indonesia og Malaysia, Sørøst-asiatiske land og muslimske samfunn rundt om i verden er preget av millioner.Skikkene, kulturen og kjøkkenet til Ramadan og Eid al-Fitr er forskjellige, og det er ingen "muslimsk" høytidsdresskode - det kan være en kappe eller brodert tunika i Midtøsten, og en sari i Bangladesh.Uansett om du tror på islam eller ikke, er det tverrkulturelle fellestrekket at Ramadan og Eid al-Fitr krever de beste tradisjonelle klærne.
Da jeg var tenåring, betydde det ett stykke Eid al-Fitr, kanskje to spesielle klær.Nå, i en tid med forbrukerisme og angst forårsaket av #ootd, kombinert med transformasjonen av Ramadan til en måned med tunge sosiale aktiviteter, mange steder, må kvinner lage helt nye garderober for Ramadan og Eid al-Fitr.
Utfordringen er ikke bare å finne den rette tonen mellom beskjedenhet, tradisjon og stil, men å gjøre det uten å kaste bort ettårsbudsjettet ditt på klær eller ha på seg standard ferieantrekk.Økonomisk press og vær har forverret denne situasjonen ytterligere.I år er det Ramadan i juni;når temperaturen stiger over 100 grader Fahrenheit, vil folk faste i mer enn 10 timer og kle på seg.
For de som virkelig er fokusert, vennligst begynn å planlegge klærne under Ramadan noen uker i forveien.Derfor, på en arbeidsdag ettermiddag i slutten av april – en måned før starten av Ramadan – gikk jeg inn på et utstillingsområde i Dubai, hvor en dame i kappe tok Hermes og Dior-vesker og begynte å handle til Ramadan.
Inne er den eksklusive Dubai-butikken Symphony vertskap for Ramadan-kampanjer og veldedighetsarrangementer.Det er stander for dusinvis av merker, inkludert Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo og Alexis Mabilles eksklusive kapselkolleksjon for Ramadan.De tilbyr flytende kjoler i silke og pasteller, samt kapper dekorert med perler og subtile aksenter, alt priset mellom 1000 og 6000 dirham (272 til 1633 amerikanske dollar).
"I Dubai liker de virkelig minimalisme, [de] liker ikke å trykke så mye," sa Farah Mounzer, kjøperen av butikken, selv om Ramadan-kolleksjonen her inneholdt broderi og trykk tidligere år."Dette er hva vi la merke til på Symphony, og vi har prøvd å tilpasse oss dette."
Ayesha al-Falasi var en av Hermes-veskedamene jeg så i heisen.Da jeg kom bort til henne noen timer senere, sto hun utenfor omkledningsområdet.Patek Philippe-klokker lyste på håndleddet hennes, og hun hadde på seg abaya fra Dubai-merket DAS Collection.("Du er en fremmed!" Hun skalv da jeg spurte om alder.)
"Jeg må kjøpe minst fire eller fem ting," sa al-Falasi, som bor i Dubai, men ikke har et klart budsjett."Jeg liker den tykke svarte kappen."
Mens jeg gikk rundt i Symphony-utstillingen, så kvinner måle størrelsen sin og fulgte assistenten som bar en haug med kleshengere til klesområdet, forsto jeg hvorfor kvinner følte seg tvunget til å handle under Ramadan.Det er mange ting å kjøpe: den sosiale kalenderen har utviklet seg fra en rolig familietid til en månedslang maraton iftar, shoppingarrangementer og kaffetreff med venner, slektninger og kolleger.I buktområdet holdes sosiale feiringer sent på kvelden i spesialdesignede telt.Ved siste faste var ikke de endeløse sosiale aktivitetene over: Eid al-Fitr var nok en tre-dagers lunsj, middag og sosial samtale.
Nettbutikker og markedsførere har også fremmet behovet for splitter nye garderober for sesongen.Net-a-Porter lanserte en "klar for Ramadan"-kampanje i midten av mai;Ramadan-utgaven inkluderer Gucci-bukser og hvite og svarte kjoler med hele ermer, samt en serie gulltilbehør.Før Ramadan tilbød den islamske moteforhandleren Modanisa gratis kjoler for bestillinger over $75.Den har nå en planleggingsseksjon for "Iftar-aktiviteter".The Modist har også en Ramadan-seksjon på nettsiden sin, som viser eksklusivt arbeid av designere som Sandra Mansour og Mary Katrantzou, samt reklamefilmer skutt i samarbeid med den somalisk-amerikanske modellen Halima Aden.
Netthandel øker under Ramadan: I fjor rapporterte forhandleren Souq.com at netthandelen i Saudi-Arabia økte med 15 % i løpet av den raske perioden.En analyse av e-handelstransaksjoner i Singapore, Malaysia og Indonesia viser at e-handelstransaksjoner under Ramadan i 2015 økte med 128 %.Google-analytikere rapporterer at skjønnhetsrelaterte søk økte under Ramadan: søk etter hårpleie (en økning på 18 %), kosmetikk (en økning på 8 %) og parfyme (en økning på 22 %) toppet seg til slutt rundt Eid al-Fitr.”
Det er vanskelig å anslå hvor mye kvinner forbruker – uansett hvor jeg ser Symphony-tilbud, har kvinner enten store handleposer eller måler størrelsen når de legger inn en bestilling."Kanskje 10 000 dirham (2 700 USD)?"Faissal el-Malak, designeren som stilte ut kjoler laget av tradisjonelle vevde stoffer fra Midtøsten, nølte med å gjøre dristige gjetninger.Ifølge Munaza Ikram, manager for UAE-designeren Shatha Essa, på standen til UAE-designeren Shatha Essa, var en vanlig udekorert kjole til en pris av 500 AED (136 USD) veldig populær.Ikram sa: "Vi har mange mennesker som ønsker å gi det som en Ramadan-gave.""Så en person kom inn og sa: 'Jeg vil ha tre, fire."
Reina Lewis er professor ved London School of Fashion (UAL) og har studert muslimsk mote i ti år.Hun er ikke overrasket over at kvinner nå bruker mer under Ramadan – fordi det er dette alle gjør."Jeg tror dette er sammenhengen mellom forbrukerkultur og rask mote og forskjellige typer samfunn og religiøse skikker," sa Lewis, forfatter av "Muslim Fashion: Contemporary Style Culture"."I mange deler av verden, selvfølgelig i det velstående globale nord, har alle flere klær enn de hadde for 50 år siden."
Bortsett fra forbrukerisme, kan det være en annen grunn til at folk blir trukket inn i Ramadan-shoppingen.I sin bok «Generation M: Young Muslims Who Changed the World» påpekte reklamedirektør og forfatter Shelina Janmohamed: «I Ramadan betyr det å suspendere det normale livet i stedet for å faste med alle andre muslimske venner og familiemedlemmer at bindet åpnes for muslimsk identitet."Janmohamed observerte at når folk samles for religiøse og sosiale seremonier, øker følelsen av fellesskap – enten det er å besøke en moske eller dele mat.
Hvis Ramadan og Eid al-Fitr anses som alvorlige saker i land med muslimsk majoritet, så er denne ånden like sterk i andre og tredje generasjons innvandrermiljøer rundt om i verden.Shamaila Khan er en 41 år gammel innfødt Londoner med familie i Pakistan og Storbritannia.Kostnaden for å kjøpe Ramadan og Eid al-Fitr for seg selv og andre, pluss å arrangere Eid al-Fitr-fester, kan nå hundrevis av pund.Under Ramadan ville Khans familie samles for å bryte fasten i helgene, og før Eid al-Fitr holdt vennene hennes en feriefest før Eid al-Fitr, som har de samme elementene som de pakistanske basarene.Khan var vert for alle aktiviteter i fjor, inkludert å invitere hennakunstnere til å male kvinnehender.
Da hun besøkte Pakistan i desember i fjor, kjøpte Khan en haug med nye klær, som hun skulle bruke under den kommende sosiale sesongen av Ramadan."Jeg har 15 nye sett med klær i skapet mitt, og jeg skal bruke dem til Eid og Eid," sa hun.
Klær til Ramadan og Eid Mubarak er vanligvis bare et engangskjøp.I Gulf-land som De forente arabiske emirater er kapper fortsatt nyttige etter Ramadan, og kjoler kan brukes som dagklær.Men de vil ikke bruke dem i bryllup, fordi arabiske kvinner bærer nydelige cocktailkjoler og kjoler.Internett vil aldri glemme: Når du viser et sett med klær til en venn – og legger en hashtag som #obligatorisk bilde på Instagram – kan det plasseres bak skapet.
Selv om Khan er i London, er motespill like kraftige som de er i Pakistan."Før visste ingen om du gjentok et sett med klær, men nå kan du ikke unnslippe det i England!"Khan smilte.«Det må være nytt.Jeg har en Sana Safinaz [klær] som jeg kjøpte for noen år siden, og jeg brukte den en gang.Men fordi den har vært noen år gammel og det er [på nettet] overalt, kan jeg ikke bruke den.Og jeg Det er mange søskenbarn, så det er også en selvfølgelig konkurranse!Alle ønsker å ha på seg de nyeste trendene.»
Av praktiske, økonomiske og kulturelle årsaker er det ikke alle muslimske kvinner som bruker denne dedikasjonen til å forvandle garderobene sine.I land som Jordan, selv om kvinner kjøper nye klær til Eid al-Fitr, er de ikke opptatt av ideen om å shoppe i Ramadan, og deres sosiale tidsplaner er ikke like spente som i en velstående by i Gulf som Dubai.
Men jordanske kvinner gir fortsatt innrømmelser til tradisjonen."Jeg er overrasket over at til og med kvinner som ikke har på seg et skjerf ønsker å dekke seg til," sa Elena Romanenko, en ukrainsk stylist som ble designer som bor i Amman, Jordan.
På en varm mai-ettermiddag, da vi møttes på en Starbucks i Amman, hadde Romanenko på seg en kappe, skjorte med knapp, blendende jeans og høye hæler, og håret hennes var pakket inn i et turbanlignende bomullskjerf.Dette er den typen klær hun bruker under aktivitetene i 20-årene som hun må delta i sammen med ektemannens storfamilie under Ramadan.«Mer enn 50 % av kundene mine bruker ikke hodeskjerf, men de vil kjøpe denne kjolen,» sa den 34 år gamle kvinnen og pekte på «kappene» sine, en silkekjole med blomstermønster.«Fordi selv uten hodeskjerf, vil [kvinnen] dekke seg til.Hun trenger ikke ha lange ting på seg inni, hun kan ha på seg en skjorte og bukser.»
Romanenko konverterte til islam, og etter å ha blitt frustrert over Ammans mangel på beskjedne og moteriktige klesalternativer i mellomklassen, begynte han å designe disse kappelignende kappene, fargerike, med blomster- og dyremotiver.
En vakker morgen, husk å ha på deg @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondesigner #style #ttyof #thedayblogger # stil #style instagood #instaood #instafashion
Men selv om klærne er på lager, betyr ikke det at alle kan kjøpe dem.Økonomiske forhold påvirker kvinners shoppingstiler og klesbudsjetter betydelig - nesten alle jeg har snakket med nevnte hvor dyre Eid al-Fitr-klær er nå sammenlignet med for noen år siden.I Jordan, med en inflasjonsrate på 4,6 % i februar, har det blitt stadig vanskeligere å kjøpe Ramadan-garderober."Jeg er litt bekymret fordi jeg tror ikke kvinner er villige til å bruke mer enn 200 jordanske dinarer (US$281), kanskje enda mindre," sa Romanenko, som vil vite hvordan hun skal prissette abaya-samlingen hennes."Den økonomiske situasjonen er i endring," fortsatte hun, stemmen hennes bekymret.Hun husket at i de første årene ville popup-butikker og basarer for Ramadan i Amman snart være utsolgt.Nå, hvis du kan flytte halvparten av aksjen, anses det som en suksess.
Kvinner som ikke bruker penger på Ramadan-garderober kan fortsatt skinne i Hari Raya-antrekk.Nur Diyana binte Md Nasir, 29, som jobber på et sykehus i Singapore, sa: "Jeg pleier å ha på meg det jeg allerede eier [i Ramadan]."«Det er enten et langt skjørt eller en topp med et langt skjørt eller en bukse.Jeg er.Kleskoden forblir den samme;pastellfargene jeg er mest komfortabel med."For Eid Mubarak bruker hun rundt 200 dollar på nye klær – som baju kurung med blonder, tradisjonelle malaysiske klær og hodeskjerf.
30 år gamle Dalia Abulyazed Said driver et oppstartsselskap i Kairo.Grunnen til at hun ikke handler til Ramadan er hovedsakelig fordi hun synes at egyptiske klærpriser er "latterlige".Under Ramadan har hun på seg klærne hun allerede eier for å delta i sosiale aktiviteter - hun blir vanligvis invitert til å delta i minst fire familieiftarer og 10 ikke-familieaktiviteter."I år er det sommer Ramadan, jeg kan kanskje kjøpe noen nye klær," sa hun.
Tross alt vil kvinner - motvillig eller villig - bli involvert i shoppingsyklusen Ramadan og Eid, spesielt i muslimske land, hvor markeder og kjøpesentre er fylt med en festlig atmosfære.Det er til og med en crossover av mainstream-trender – denne Ramadanen, kjolen og den lange tunikaen er i tusenårsrosa.
Ramadan-shopping har alle elementene i en selvforevigende syklus.Etter hvert som Ramadan blir mer kommersialisert og markedsførere implementerer ideen om å forberede garderober til Ramadan, føler kvinner at de trenger mer klær, så flere og flere forhandlere selger produktlinjer til muslimske kvinner.Med flere og flere designere og butikker som lanserer Ramadan og Eid al-Fitr-serien, oppmuntrer den endeløse visuelle flyten folk til å handle.Som Lewis påpekte, etter år med å ha blitt ignorert av den globale moteindustrien, er muslimske kvinner ofte glade for at internasjonale merkevarer har lagt merke til Ramadan og Eid al-Fitr.Men det er et element "vær forsiktig med hva du vil".
"Hva betyr det når den religiøse delen av identiteten din - jeg mener din etniske religiøse identitet, ikke bare fromhet - er kommodisert?"sa Lewis."Føler kvinner at deres fromhet er priset fordi de ikke bruker vakre nye klær hver dag i Ramadan?"For noen kvinner kan dette allerede ha skjedd.For andre fortsetter Ramadan-Eid al-Fitr Industrial Park å tiltrekke seg dem, én kjole i myke toner om gangen.
Innleggstid: 20. desember 2021